אכילת עוגה עם פסוקים

תשובה:

שלום וברכה.
בשאלה זו כבר דנו הקדמונים להתיר (ראה ברוקח סימן רצו, ואחריו בשו״ת חוות יאיר סימן טז) מטעם שהדברים נכתבו לכתחילה שלא על מנת להתקיים אלא על מנת לאוכלם (הגרי״ש אלישיב והגר״ח קנייבסקי הובאו בגנזי הקודש עמוד קלו), וכתב הרוקח שכתיבת הפסוקים על עוגה ודברי מאכל מועיל לפתיחת הלב ולהבנת הנלמד.

ויש מתירים אפילו אם כתובים שמותיו הקדושים של הקב״ה, שכל שם שנכתב מתחילתו שלא לשם קדושת השם אין בו קדושה (שו״ת פרי הארץ ח״ב או״ח סימן ד’), אכן מצאנו בזה גם דיעות החולקות לאסור לכתוב את שמות הקב״ה ולאכלם (תשב״ץ סימן תטז). והרב מאיר מזוז שליט״א (מובא ביריעות שלמה ח״ד עמוד שפז) כתב שאם כתוב שם על העוגה יוציא את השכבה העליונה שכתוב עליה את השם ויניחנה בניילון עד שתירקב.